榕城区地图

行政区划

　　榕城区辖11个街道（新兴、榕华、中山、西马、东阳、东升、东兴、榕东、磐东、仙桥、梅云）、1个镇（渔湖）。

历史沿革

　　1999年，榕城区辖5办事处2镇（榕华办事处、新兴 办事处、中山办事处、西马办事处、榕东办事处、仙桥镇、梅云镇）；东山区管理委员会辖3办事处1镇（东升办事处、东阳办事处、东兴办事处、磐东镇）；揭阳经济开发试验区辖3办事处1镇（溪南办事处、风美办事处、京岗办事处、渔湖镇）。 　　2000年，榕城区辖5个街道、4个镇。据第五次全国人口普查数据，全区总人口633570人，其中：新兴街道50545人、榕华街道54654人、中山街道23086人、西马街道39375人、榕东街道33304人、仙桥镇103543人、梅云镇59440人、渔湖镇29884人、磐东镇65806人、溪南虚拟街道24275人、凤美虚拟街道22172人、京岗虚拟街道25779人、东兴虚拟街道44505人、东升虚拟街道32017人、东阳虚拟街道25185人。 　　2002年，榕城区辖7个街道（榕华新兴中山西马东山榕东磐东）、3个镇（渔湖仙桥梅云）。 　　2003年，榕城区撤销仙桥、梅云两镇，设立仙桥、梅云两个街道办事处。仙桥街道办事处辖原仙桥镇的行政区域范围，街道办事处驻原仙桥镇政府驻地。梅云街道办事处辖原梅云镇的行政区域范围，街道办事处驻原梅云镇政府驻地。 　　截至2005年12月31日，榕城区辖11个街道（新兴、榕华、中山、西马、东阳、东升、东兴、榕东、磐东、仙桥、梅云）、1个镇（渔湖）。

地形特点

　　榕城区地形略似""，北宽南狭，地势西南高，东北低。中心地面为珠江基标高 2.356米。西南部的紫峰山石峰，海拔329.2米，为区境最高峰。地貌基本分为丘陵、平原二大类型，丘陵占全区总面积的23%，平原占全区总面积的77%。本区位于广东省东南部，滨临南海，河网纵横，水域广阔，受海洋暖湿气流的调节及较均匀的下垫面温湿属性作用，全年气候温和湿润，光照强，热量足，雨量充沛，属南亚热带湿润性季风气候。和邻近地区比较，本区天气极端变化小，旱、涝、冷等自然灾害较少。

区域河流

　　榕城区地处榕江流域中游，河网密布，沟渠纵横。主要河流有榕江干流南河和主要支 流北河及仙桥河。榕江发源于陆丰百花园，由揭西县经揭东县入境，自西向东南流经全区后，入揭阳经济开发试验区、揭东县至汕头市区玛屿入海，全长175公里。榕江在广东省是仅次于珠江的深水河，就流程论，在粤东是仅次于韩江的第二大河，历史上有"黄金水道"和"状元港"的美誉。

区域规划

　　揭阳市榕城区地处粤东潮汕平原中部，榕江流域中段，背倚紫峰山，周环榕江 ，地理位置得天独厚。榕城自宋绍兴十年(公元1140年)，就是揭阳县城，迄今已有800多年历史，素有“海滨邹鲁”和“水上莲花”的美誉，是省级历史文化名城。1991年12月国务院批准设立榕城区(县级区)。现全区面积91．26平方公里，2002年总人口38．29万人，辖榕华、新兴、中山、西马、榕东五个街道办事处和仙桥、梅云二镇，是揭阳市的中心市区。榕城区是著名侨乡，旅外侨胞和港澳台同胞近20万人，分布于世界30多个国家和地区。

观光旅游

　　榕城区是省级文化名城，名胜古迹甚多，主要有：学宫、孔庙、进贤门、禁城、双峰寺、城隍庙、关帝庙等宋、元、明、清的文物古迹。境内紫峰山是揭阳四大名山之一。 　　揭阳是粤东右 邑，见诸史载已有2200多年。市域内旅游资源丰富，史、岭、江、海各扬其胜，拥有闻名遗迹的山海胜景，情韵独持的园田风光，风格迥异的寺庙古迹，丰富多彩的民风民俗，特色鲜明的地方文化，四季名花佳果飘香，人杰地灵，名人辈出，轶事广传，素有“海滨邹鲁”、“国画之乡”、“小戏之乡”、“水果之乡”、“著名侨乡”之美誉。市区榕城是省级历史文化名城，惯来被誉为“水上莲花”。 　　揭阳榕城倚山濒海，山川毓秀，名胜古迹甚多，主要旅游景点有：省级历史文化名城榕城、揭阳学宫、双峰寺、仙桥华阳观[高湖岩],黄歧山风景区、桂竹园风景区,全市区旅游初具规模。已发展成为可供广大市民游玩、观光、休闲、登高、避暑、度假的好去处。

城隍庙

　　城隍庙：位于城东（今市区城隍路），始建于南宋，后遭毁，于明洪武二年（1369）重建。内有三山门、拜亭、大殿、养生池、石拱桥、夫人厅等。城隍庙顶为悬山顶，七架梁与金柱之间用三升斗拱垫架，大殿四壁只起防护作用，不承受屋顶压力，结构独特，历经地震，虽墙壁崩圮而梁架安然。其栋梁雕刻刀路明快，雄浑遒劲，兼有明代建筑风格的地方传统艺术特色，是揭阳古建筑物历史遗存的精华。

电视塔

　　电视塔：揭阳广播电视发射塔，位于榕城南区仙桥镇桂林村北面的紫陌山上。造型为“艾菲尔”式铁塔。塔重270吨，高108米，是粤东广播电视第一高塔。登上塔顶，市区榕城“水上莲花”之风貌，尽收眼底。塔四周林木葱郁，自然风光美丽如画，是游览观光，俯瞰榕城的绝佳去处。

关帝庙

　　关帝庙：关帝庙亦名武庙，位于榕城北门天福市街，是古代官民为纪念“忠义贯乾坤”的关羽而建，经数百年演变，到民国时方定格局。正殿顶为九脊重檐悬山顶，配以泥塑、嵌瓷，工艺精美。前厅顶上之八卦形藻井，是揭阳现存唯一庙宇藻井。天井壁嵌有丁日昌奏请慈禧及光绪为该庙所赠碑记，原有铜爵（已失），铜龟鹤（现藏市博物馆内）。庙前古戏台为我省清代建成庙宇戏台仅存二处之一。庙内二副楹联“师卧龙，友子龙，龙师龙友；弟翼德，兄玄德，德弟德兄。”“秉烛岂避嫌，斯夜一心在汉室；华容非报德，此时两眼已无曹。”一巧用与关羽有关人物入对，一摘取关羽生平最引人注目的两件事，艺术手法巧妙，均被收入《中国楹联大辞典》　。整个庙宇建筑风格既融合明清两代中原、粤西文化的精华，又独具潮汕、揭阳的特色。

桂竹园

　　桂竹园:位于榕城区仙桥镇紫峰山南，池揭公路之北，紫峰苍郁、绿荫掩映 ，清幽别致。拾级半山，东侧为“仙湖古寺”，西边有室，一巨石天然成顶，中可容百余人，即桂竹园岩（传说迷离的“仙脚迹”便在此）。由此岩北行百余米，可见丁日昌墓，墓西为水流河水库，三面屏山，清可鉴人。水库半山有莲花亭，沿亭上向天螺峰，即到已三墓地（已三姓陈，名首，号光烈，元代清官，死于任上，后人以其袍靴葬于此地）。距水流河北千米便是龙珠马寺，寺内之龙泉洞泉水长流不息，曲绕岩前，山后松茂竹修，风传雅韵，令游人驻足忘返。

涵元塔

　　涵元塔：在揭阳榕江渔湖段南滨，始建于 明天启七年（1627年）。塔坐东南向西北，高43米，空心、八面七层。内有螺旋形石阶可登塔顶，每层有门户通出塔廊。塔门刻有“涵元宝塔”四字。塔尖原有一铜质压顶，四十年代中期遭雷击而残破。

黄岐山

　　黄岐山：自榕城向东北４公里，为黄岐山风景区，此处林木葱郁，群石嵯峨，胜迹众多，古有九庵十八寺之说。从南麓登山，岔道向东，有月容墓、竺岗岩、凤岗岩、侣云寺（明天启间，揭阳县令冯元飚葬妾月容于竺岗岩，建侣云寺铸钟铭记其事）。 　　上顶峰，则见岐山塔，俯瞰，群山如聚，榕江如练，若当落日返照，近村远郭光景无限，尽收眼底，即为古八景之“黄岐夕翠”。

进贤门城楼

　　进贤门城楼：位于古榕城东隅（今市区新兴路口）。建于明天启元年（１６２１），正面朝东。因通抵学宫，取增进贤士之意，故名“进贤门”。城楼建筑分三层，下层为瓮城门，中层为城楼，上层为琉璃亭阁，花窗活牖，飞檐翘角，朱栏雕栋，雅致堂皇。明清时为击柝施更场所，每当晨曦初现，报晓号声随风悠荡，驱散朝雾，迎来朝晖，声闻全城，自有一股韵昧，即古八景之“谯楼晓角”。

禁城

　　禁城：禁城（也称“金城”）为昔时之县衙，后曾作监狱、考院、中山公园等，始建于元代，城墙用石条交错叠砌，贝灰封缝，历元、明、清至今六百五十多年，几度沧桑，仍岿然屹立。其内北城墙，尚存硕大宋榕三株，蓊郁繁荫，为禁城增色无限，明代有景“金城榕色”即指此。

经济发展

　　近年来，榕城区委、区政府按照“加快发展，落实整治，强化管理，注重提高”的工作方针，紧紧抓住加快发展这一主题，正确处理好改革、发展和稳定的关系，全区 国民经济保持持续、快速、健康发展的良好势头，社会各项事业上新的台阶。2002年，全区完成国内生产总值39．4亿元，比增9．1％；农业总产值2.3亿元，比增3．3％；工业总产值84．1亿元，比增11．6％；社会消费品零售总额25．4亿元，比增11．9％；集市贸易成交额31．5亿元，比增3．1％；社会固定资产投资4．29亿元，比增15．9％；市区居民人平可支配收入7418元，比增4％；农民人平纯收入4713元，比增1．5％；财政一般预算收入1．05亿元，比增9．8％。 　　全区工业发展步伐加快，民营经济快速发展，全区形成了五金不锈钢、塑料化工、电子电器、文具印刷、钟表玩具等支柱产业和优势行业。有榕泰、运通、顺风、田岛机械、酱油、深展化工、元二、银港、顺达等一批骨干龙头企业，榕泰股份有限公司成为我区首家上市公司。现全区规模以上企业50家；省级以上高新技术企业5家，省民营科技企业19家。全区工业企业共有注册商标513件，其中省级著名商标5件，市级知名商标21件。民营企业2476户，工业总产值占全区总产值90％。工业园区建设取得新突破，在全市率先创办仙梅民营科技园，并被列为“广东省民营科技园”，西马工业园区被列为全市十大对外工业园区。 　　积极采取措施，多方筹措资金，千方百计加快市区建设步伐。“一道两路”改造工程、进贤商业步行街、中兴园商业区等重点项目及一批市政设施相继建成，有效地改善市区的交通、营商和人居环境，带动市区商贸的发展。以市领导现场办公确定的建设项目为重点，确定了涵盖工业、商贸、市政基础设施等不同类型，总投资超10亿元的40个重点项目，作为2002—2003年经济和基础设施建设重点，目前已有18个项目完成交付使用或投产，其他项目进展顺利。以榕华大道、进贤门大道为轴线的商业片区商贸聚集及辐射效应初步形成。外贸出口稳步发展，自营进出口企业达到25家。农业和农村工作不断加强，实现农村小康达标，成为全市第一个小康达标县(市、区)。 　　认真开展治理市区脏乱和市场经济秩序工作，加强社会治安综合治理，努力营造市区良好的发展环境。加强精神文明建设，2000至2002年连续三年人口与计划生育目标管理责任制执行情况经省考核达标，被省委、省政府通报表彰，并被授予全国“婚育新风进万家”活动先进单位。 　　榕城区是揭阳市区，是揭阳市人口最为稠密的地区。2000年末，全区总人口38.36万，人口密度为每平方公里4203人。

地方小吃

　　小鱼蟹小螺贝的腌吃 　　海陆丰人常吃生咸鱼，潮汕人则不敢吃。但潮汕人把很小（如半个小指头大）的甘鱼，细小的虾苗以及指头大的鱿鱼苗，用盐腌制，装在瓶子或小坛里，经常晒太阳，不几天便可吃了，潮语称为“鲑”，分别称为“甘鱼鲑”、“虾苗鲑”、“厚（鱼尔）鲑”，还有用小钱螺腌制的叫“钱螺鲑”，都是很香的佐餐腌制品。 　　潮汕人还有选小小的梭子蟹或蔑蟹，洗干净后用酱油及辣椒、蒜头作配料，浸了几个小时之后就取作佐餐用，很香甜，也助消化。汕头市夜间的食摊，也常有这些腌制的小海产配搭售出。普通人家也常自制。

地方风俗

　　潮汕七月半 　　中元节是汉族祭祀祖先的节日。称为“中元”，原本是道教所命名。在潮汕，这个节日的种种活动，都同道教无关。民间几乎没有称它为“中元节”的，都把它叫做“七月半”，因为节日就在七月十五。 　　潮汕七月半的节日活动，围绕着祭祀祖先进行。清代本地方志的记载，数乾隆《普宁县志》最详细：“俗谓祖考魂归，咸 具神衣、酒馔以荐，虽贫无敢缺。”这个节日祭祖，要比其他一些节日隆重，祭品之中，一定要准备好楮衣。或者是因为七月暑尽，季节更换，必须更衣防寒，跟人间所谓“七月流火，九月授衣”(《诗经·七月》)，同一种用意。一般人家，祭祖在家中公厅举行；有钱人家，则祀先于诸寺，先期醵金作“盂兰盆会”(乾隆(揭阳县志》)。 　　盂兰盆会是佛教重要的岁节仪规之一。据《佛说盂兰盆经》说，佛弟子目犍连的母亲不信佛法，死后被打进阿鼻地狱。目犍连修成罗汉果，用天眼看见母亲在饿鬼群中受苦，于心不忍，用自己的法力送饭给母亲，谁料饭未到母亲口中，就化为炭火。目犍连不胜悲哀，求佛超度。佛祖指示目犍连，在七月十五众僧安居修行圆满之日，敬设孟兰盆会供，以百味果食供养十方众僧，仗其法力解脱母亲。目犍连照佛祖的话去做，果然使母亲脱离饿鬼道。佛祖又让佛弟子们仿效目犍连的做法，为现生父母增福延寿，为过去父母离苦得乐。这样，终于形成了盂兰盆会的佛教岁节仪规。《佛说盂兰盆经》的这个故事，与中华民族的孝道十分合拍，梁朝开始，在中国逐渐风行，目犍连救母的故事也逐渐中国化而且家喻户晓。到宋元以后，盂兰盆会也逐渐由孝亲变为祭鬼。嘉庆《澄海县志》载，七月半“各寺僧建盂兰盆会诵经，至晚营斋于焰口施食，放水灯照冥”，仪规性质就已经改变。揭阳、惠来、潮阳、南澳等县，祀祖于盂兰盆会，则还保留着佛教的本义。 　　潮汕的祭鬼节，时间并不固定在七月半。自七月初一至七月底，各乡各里，迭次有施济孤鬼的祭祀，俗称“施孤”，亦称“普渡”。这也是盂兰盆会的变相吧。 　　乾隆《普宁县志》记载了该县七月半一种独特的习俗：“农民插竹挂纸钱于田中以祈谷。”这一习俗仪式，或者是为了祭祀稻谷之神。